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Rome de plus eût appris par un si fort exemple à ne la plus troubler de ses artifices et de ses ambitieuses prétentions. Le pape, si soutenu par tant d’évêques en France, ou ignorants, ou simples, ou ambitieux, et si continuellement pressé et tourmenté par son nonce et par les autres boutefeux de se porter à des démarches violentes, n’avoit jamais osé s’y commettre. Il avoit menacé trop souvent pour qu’on n’y fût pas accoutumé. Il ne s’agissoit pourtant que de sévir contre la personne du cardinal de Noailles en particulier, et en gros contre d’autres de son parti, en dernier lieu contre les appelants. Rien ne fut oublié de la part de Bentivoglio et des furieux pour l’y engager, sans que jamais il ait osé passer les menaces, et encore sans s’en expliquer. Pouvoit-on craindre qu’il se fût porté à des extrémités contre ce nombre immense d’appelants en corps et en particuliers, écoles célèbres et nombreuses, diocèses entiers, congrégations fameuses et étendues, contre les parlements qu’il a toujours redoutés, on un mot contre le régent à la tête de tout le royaume, armé de ses lois, des canons, de la discipline de l’Église reconnue et pratiquée jusque sous le feu roi. Rien de schismatique en cette démarche de l’appel de tout temps, encore une fois pratiquée et suspensive dans l’Église ; on ne le devient point quand on ne veut pas l’être, et le pape se seroit bien gardé de se risquer la France pour un sujet aussi dépourvu de tout fondement après les pertes que Rome a faites de plus de la moitié de l’Europe. Il se seroit donc réduit à des plaintes, à se contenter des respects qu’on ne lui auroit pas épargnés, et à se satisfaire comme d’un gain des assurances qu’il auroit exigées qu’on ne parlant plus de sa bulle, personne aussi n’auroit la témérité de la combattre en aucune sorte ni occasion, puisqu’il ne s’en agiroit plus ; que de part et d’autre on laisseroit tomber tout ce qui s’étoit fait là-dessus, et qu’il seroit même remercié de sa condescendance. Ce qu’on verra bientôt qui arriva sur les bulles est une démonstration que les choses