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empereurs ariens, surtout sous Julien l’Apostat, duquel on sembla adopter la politique et imiter les violences ; et s’il n’y eut point de sang précisément répandu, je dis précisément, parce qu’il en coûta la vie d’une autre sorte à bien de ces victimes, ce ne fut pas la faute des jésuites, dont l’emportement surmonta cette fois la prudence, jusqu’à ne se pas cacher de dire qu’il falloit répandre du sang.

On a vu ailleurs combien le crédit de Godet, évêque de Chartres, avoit perdu l’épiscopat en France en le remplissant de cuistres de séminaires et de leurs élèves sans science, sans naissance, dont l’obscurité et la grossièreté faisoient tout le mérite, et que Tellier acheva de l’anéantir en le vendant à découvert, non pour de l’argent, mais pour ses desseins, et sous des conventions sur lesquelles son esprit emporté, violent à l’excès, sa sagacité et ses artificieuses précautions, le gardèrent de se laisser tromper, dont le secret ne put demeurer longtemps caché, et dont la découverte ne l’arrêta pas dans la posture où il étoit parvenu à se mettre. On peut comprendre et mieux voir encore, par tout ce qui est arrivé, ce qui se pouvoit attendre de tous ces choix. Bissy, dans les mêmes errements, le soutenoit de toutes ses forces naissantes, et a bien profité depuis de ses leçons. Tels ont été les funestes ressorts qui ont perdu l’Église de France, et qui, la dernière de toutes les nationales, l’ont enfin abattue sous le joug de l’empire romain, lequel par différentes routes avoit déjà écrasé toutes les autres. C’est à quoi la faveur personnelle du cardinal Fleury contre le P. Quesnel, dont on a vu la cause, a eu l’honneur de mettre le comble, d’inonder la France non seulement de proscriptions, mais d’expatriations, de l’accabler de [trente mille] [1] lettres de cachet, de compte fait après sa mort dans les bureaux des secrétaires d’État, et de pourvoir dignement et sûrement après sa mort à la continuité de sa vengeance.

  1. Le nombre des lettres de cachet est resté en blanc dans le manuscrit. On a supplée cette lacune d’après les histoires du temps.