Paris comme il avoit fait à Châlons, sans être ébloui d’un si grand théâtre ; il plut extrêmement au roi et à Mme de Maintenon, et pour achever ce qui le regarde ici personnellement, il ne parut ni neuf ni embarrassé aux affaires, et il fit admirer ses lumières, son savoir, et ce qui est fort rare en même temps sa modestie et une magnificence convenable, aux assemblées du clergé où il présida au gré du clergé et de la cour. Enfin il fut cardinal en 1700 avec la même répugnance qu’il avoit eue à changer de siège.
Tant de vertus reçurent à la fin la récompense que le monde leur donne, beaucoup de croix et de tribulations qu’il porta avec courage, et pour le bien de l’Église avec trop de douceur, d’équanimité, de crainte de se retrouver soi-même, de ménagement et de charité pour ceux qui en surent étrangement profiter, et qui ont achevé de l’épurer et de le sanctifier, sans avoir pu ébranler son âme, ni la pureté de ses intentions et de sa doctrine. Car pour ses dernières années, la tête n’y étoit plus ; elle avoit succombé sous le poids des années, des travaux, de la persécution. J’en ai été le témoin oculaire, et si Dieu m’en accorde le temps, je ne le laisserai pas ignorer à la fin de ces Mémoires, quoique cet événement outrepasse les bornes que je m’y suis proposées.
On ne répétera pas ce qu’on a vu sur Godet, évêque de Chartres, ni même sur Bissy, depuis cardinal. On se contentera de faire souvenir ici que La Chétardie dont on a parlé au long aux mêmes dernières pages, et Bissy alors, n’étoient pas à portée du roi, et que Godet, qui n’avoit point d’occasion ordinaire d’approcher du roi, ne pouvoit que s’y présenter de front et à découvert bien rarement, sur chose préparée par Mme de Maintenon. Mais il n’y pouvoit revenir souvent, ni être à portée de ces puissants moyens d’insinuation qui opèrent tout avec de la suite par des conversations fréquentes sans objet apparent. Le P. de La Chaise les avoit tous, et se gardoit fort d’être emblé, ni même écorné par
