lui en coûtèrent ne l’est pas moins. Elle se croyoit l’abbesse universelle, surtout pour le spirituel, et de là entreprit des détails de diocèses. C’étoient là ses occupations favorites. Elle se figuroit être une mère de l’Église. Elle en pesoit les pasteurs du premier ordre, les supérieurs de séminaires et de communautés, les monastères et les filles qui les conduisoient, ou qui y étoient les principales. De là une mer d’occupations frivoles, illusoires, pénibles, toujours trompeuses, des lettres et des réponses à l’infini, des directions d’âmes choisies, et toutes sortes de puérilités qui aboutissoient d’ordinaire à des riens, quelquefois aussi à des choses importantes, et à de déplorables méprises en décisions, en événements d’affaires, et en choix.
La dévotion qui l’avoit couronnée, et par laquelle elle sut se conserver, la jeta par art et par goût de régenter, qui se joignit à celui de dominer, dans ces sortes d’occupations ; et l’amour-propre, qui n’y rencontroit jamais que des adulateurs, s’en nourrissoit. Elle trouva le roi qui se croyoit apôtre, pour avoir toute sa vie persécuté le jansénisme, ou ce qui lui étoit présenté comme tel. Ce champ parut propre à Mme de Maintenon à repaître ce prince de son zèle, et à s’introduire dans tout.
L’ignorance la plus grossière en tous genres dans laquelle on avoit eu grand soin d’élever le roi, et par divers intérêts de l’entretenir ensuite, et de lui inculquer de bonne heure la défiance générale et l’exacte clôture dans lesquelles il s’est barricadé sous la clef de ses ministres, et, à d’autres égards, sous celle de son confesseur et de ceux qu’il a eu intérêt de lui produire, lui avoit fait prendre de bonne heure la pernicieuse habitude de prendre parti sur parole dans les questions de théologie, et entre les différentes écoles catholiques, jusqu’à en faire sa propre affaire à Rome.
La reine mère, et le roi bien plus qu’elle dans les suites, séduits par les jésuites, s’étoient laissé persuader par eux le contradictoire exact et précis de la vérité : savoir que toute
