les praticiens ne possédaient plus exclusivement le droit de faire les lois ; ils n’exerçaient plus tous les emplois importants ; le pouvoir temporel, impie dans son essence, ne dominait plus le pouvoir spirituel, et le pouvoir spirituel n’était plus dirigé par les patriciens. La cour de Rome était devenue la première cour de l’Europe ; depuis l’établissement de la papauté, tous les papes et presque tous les cardinaux étaient sortis de la classe des plébéiens ; l’aristocratie des talents primait l’aristocratie des richesses, ainsi que l’aristocratie fondée sur les droits de la naissance.
La société possédait un système religieux et un système de morale combinés ensemble, puisque l’amour de Dieu et du prochain donnait le caractère unitaire aux sentiments les plus généraux des fidèles.
C’était le Christianisme qui était devenu la base de l’organisation sociale ; il avait remplacé la loi du plus fort ; le droit de conquête n’était plus considéré comme le plus légitime de tous les droits.
L’Amérique avait été découverte ; et l’espèce humaine, connaissant toute l’étendue de ses possessions territoriales, se trouvait en mesure de
