nous appelle à remplacer était la combinaison du pouvoir spirituel, ou papal et théologique ; et du pouvoir temporel, ou féodal et militaire.
La naissance de ce système doit être rapportée, quant au pouvoir spirituel, au commencement de la prédication du Christianisme en Europe, c’est-à-dire vers le troisième ou quatrième siècle. Quant au pouvoir temporel, on doit placer son origine aux premières grandes tentatives d’établissement des peuples du Nord dans le sud de l’Europe et aux premiers démembrements de l’Empire romain, c’est-à-dire à peu près à la même époque.
La constitution définitive de ces deux pouvoirs a eu lieu dans le onzième et le douzième siècles. À cette époque, d’une part, la féodalité s’est établie universellement sur des bases fixes comme pouvoir national, et, d’une autre part, l’autorité du saint-siége a été complétement organisée comme pouvoir européen.
Arrêtons-nous un instant sur cette époque remarquable pour faire deux observations importantes.
En premier lieu, cette double organisation s’est effectuée en peu de temps et sans beaucoup de difficultés, parce qu’elle avait été graduelle-
