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amusement, pendant ce temps-là, consiste à baiser le cul ; il ne fait que cela.

52. Il veut que la fille vienne le branler le soir, dans une église, dans le temps surtout où le Saint-Sacrement est exposé. Il se place le plus près qu’il peut de l’autel, et manie le cul pendant ce temps-là

53. Il va à confesse uniquement pour faire bander son confesseur ; il lui dit des infamies, et se branle dans le confessionnal tout en parlant.

54. Il veut que la fille aille à confesse ; il l’attend au moment où elle en sort pour la foutre en bouche.

55. Il fout une putain pendant une messe dite dans une chapelle à lui, et décharge à l’élévation.

Ce soir-là le duc dépucelle Sophie en con, et blasphème beaucoup.

Le douze.

56. Il gagne un confesseur, qui lui cède sa place pour confesser de jeunes pensionnaires ; il surprend ainsi leur confession, et leur donne, en les confessant, tous les plus mauvais conseils qu’il peut.

57. Il veut que sa fille aille à confesse à un moine qu’il a gagné, et on le place de façon qu’il peut tout entendre ; mais le moine exige que sa pénitente ait les jupes relevées pendant la confession, et le cul est posté de manière que le père peut le voir : ainsi il entend la confession de sa fille et il voit son cul tout à la fois.

58. Fait célébrer la messe à des putains toutes nues ; et il se branle en voyant cela sur les fesses d’une autre fille.

59. Il fait aller sa femme à confesse à un moine gagné, qui séduit sa femme et la fout devant le mari qui est caché. Si la femme refuse, il sort et va aider le confesseur.

Ce jour-là, on a célébré la fête de la sixième semaine par le mariage de Céladon et de Sophie, qui se consomme, et le soir, Sophie est livrée en con, et elle porte l’écharpe. C’est un événement qui fait que l’on ne conte que quatre passions.

Le treize.

60. Fout des putains sur l’autel, au moment où l’on va dire la messe ; elles ont le cul nu sur la pierre sacrée.

61. Il fait mettre une fille nue à cheval sur un grand crucifix ; il la fout en con, en levrette, dans cette attitude, et de façon à ce que la tête du Christ branle le clitoris de la putain.