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est contre vous, il faut donc le redouter avec soin.

Mettez l’hypocrisie en pratique ; elle est nécessaire dans le monde où l’usage n’est guère que de vous peser à votre balance : on suppose rarement des crimes à celui chez lequel on voit de l’indifférence pour tout ; chacun n’est pas si malheureux, ni si maladroit que Tartufe ; ce n’est pas d’ailleurs comme Tartufe, jusqu’à l’enthousiasme des vertus, qu’il faut porter l’hypocrisie, c’est seulement jusqu’à l’indifférence du crime ; vous n’êtes pas idolâtre de la vertu, mais vous n’aimez pas le crime, et cette sorte d’hypocrisie ne se fait jamais découvrir, parce qu’elle laisse en paix l’orgueil des autres, que le genre d’hypocrisie du héros de Molière afflige nécessairement.

Évitez les témoins avec le même soin que vous emploierez à choisir vos complices, et s’il vous est possible, n’ayez ni l’un ni l’autre ; ce n’est jamais que l’un ou l’autre, et souvent tous les deux, qui mènent le criminel au supplice[1] : quand vos moyens sont bien

  1. Il faut, dit Machiavel, que l’affection du complice soit bien grande, si le danger