même armés de microscopes, ne voyent jamais la moindre partie ; elles prouveront enfin que, faute de connaître les agens sensibles, vous trouvez plus court d’avoir recours à un mot sous lequel vous désignez un agent spirituel, dont il vous sera toujours impossible d’avoir une idée sûre.
On nous dit gravement qu’il n’y a point d’effet sans cause ; on nous répète à tout moment que le monde ne s’est pas fait lui-même : mais l’Univers est une cause, il n’est point un effet, il n’est point un ouvrage ; il n’a point été créé, il a toujours été ce que nous le voyons ; son existence est nécessaire ; il est sa cause lui-même. La nature, dont l’essence est visiblement d’agir et de produire, pour remplir ses fonctions, comme elle le fait sous nos yeux, n’a pas besoin d’un moteur invisible, bien plus inconnu qu’elle-même : la matière se meut par sa propre énergie, par une suite nécessaire de son hétérogénéité ; la diversité des mouvemens ou des façons d’agir constitue seule la diversité des matières ; nous ne distinguons les êtres des uns des autres que par la différence des impressions ou des mouvemens qu’ils communiquent à nos organes, Quoi ! vous voyez que tout est en ac-
