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pouvoit plus y faire réponse : quelque soin que j’eusse pris à la poste, elle avoit été abandonnée à la paresse des facteurs ; et voilà précisément ce que je crains. Je ferai mon possible pour retrouver quelque nouvel ami[1], ou plutôt je vous avoue que je voudrois bien m’en aller, et que ma pauvre tante eût pris un parti : cela est barbare à dire ; mais il est bien barbare aussi de trouver ce devoir sur mon chemin, lorsque je suis prête à vous aller voir. L’état où je suis n’est pas aimable. Je vous envoie une petite cravate, tout comme on les porte ; vous verrez par là que depuis votre départ le monde ne s’est pas subtilisé : vous voyez comme nous sommes simples en ce pays-ci.

J’ai une grande impatience de savoir ce qui se sera passé à votre voyage de la Sainte-Baume[2]. C’est donc votre Notre-Dame des Anges[3]. M. le marquis de Vence[4], qui me rend des soins très-obligeants, m’a fait grand’peur du chemin[5]. Il a perdu son fils aîné : il me fait

  1. Lettre 267. — 1. Comme Dubois, au bureau de la poste.
  2. 2. La Sainte-Baume est une grotte taillée dans le roc, où, selon la tradition du pays et sans aucun autre fondement raisonnable, on prétend que sainte Madeleine vint finir sa vie dans la pénitence. (Note de Perrin, 1754.) — Cette grotte est entre Aix et Marseille, à trois lieues environ de Saint-Maximin. Voyez les lettres 269 et 273.
  3. 3. L’église de l’abbaye de Livry paraît avoir été sous l’invocation de Notre-Dame des Anges. Voyez la lettre du 23 août 1675.
  4. 4. Voyez la note 5 de la lettre 248.
  5. 5. Perrin dans l’édition de 1734 renvoie au Voyage de Chapelle et Bachaumont. Dans celle de 1754, il cite les vers suivants de ce voyage :

    Mais si d’une adresse admirable
    L’ange a taillé ce roc divin,
    Le démon cauteleux et fin
    En a fait l’abord effroyable,
    Sachant bien que le pèlerin
    Se donneroit cent fois au diable,
    Et se damneroit en chemin.