1691 rir depuis que vous êtes à Rome ; rien n’est plus différent que leur mort ; mais rien n’est plus égal que leur fortune, et leurs attachements, et les cent mille millions de chaînes dont ils étoient tous deux attachés à la terre[1].
Et sur ces grands objets[2]qui doivent porter à Dieu, vous vous trouvez embarrassé dans votre religion sur ce qui se passe à Rome et au conclave[3]: mon pauvre cousin, vous vous méprenez. J’ai ouï dire qu`un homme de très-bon esprit tira une conséquence toute contraire sur ce qu’il voyoit dans cette grande ville, et conclut[4]qu`il falloit que la religion chrétienne fût toute sainte et toute miraculeuse de subsister ainsi par elle-même au milieu de tant de désordres et de profanations[5]. Faites donc comme cet homme,[6], tirez les mêmes conséquences, et songez que cette même ville a été autrefois baignée du
- ↑ 4. « Que leur fortune, et les cent millions de chaînes qui les attachaient tous deux à la terre. » (Édition de 1 751.)
- ↑ 5. « Quant aux grands objets. » (Ibidem.)
- ↑ 6. Voyez la lettre de Mme de Coulanges, p. 39.
- ↑ 7« Au sujet de ce qu’il voyoit dans cette grande ville : il en conclut » (Édition de 1 751.)
- ↑ 8. Mme de Sévigné se rappelait sans doute un passage curieux du Décaméron, qui ne se trouve que dans l’édition de 1527 ou dans celles qui ont été faites d’après elle (voyez la traduction d’Antoine le Maçon, Paris, 1670, 1re partie, p. 50.) C’est aussi en souvenir de ce passage que Montaigne dit dans ses Essais, Livre II, chapitre XII : « Pourtant eut raison nostre bon sainct Louys, quand ce roy tartare qui s’estoit faict chrestien deisseignoit de venir à Lyon baiser les pieds au pape, et y recognoistre la sanctimonie qu’il esperoit trouver en nos mœurs, de l’en destourner instamment, de peur qu’au contraire nostre desbordee façon de vivre ne le desgoustast d’une si saincte créance : combien que depuis il adveint tout diversement à cet austre, lequel, estant allé à Rome pour mesme effect, y voyant la dissolution des prelats et peuple de ce temps là, s’establit d’autant plus fort en nostre religion, considerant combien elle debvoit avoir de force et de divinité, à maintenir sa dignité et sa splendeur parmy tant de corruption, et en mains si vicieuses. »
- ↑ 9. « Faites donc comme lui. » (Édition de 1751.)
