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- firmer que sans la religion l’on ne peut être honnête
- homme. Il est important… …rallumer les bûchers.
- (Ob. XLIX, 117-120).
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- La Morale… | …des hommes purs. (Ob. L, 216-
- 223).
- J’admire la religion,… …un grand ouvrage (Ibid.,
- 226-227). Les manies superstitieuses… …assez mal-
- à-propos athéisme (Ob., XLIX, 112-116). J’admire la
- religion comme une grande conception des anciens Sages.
- La Religion et la philosophie sont si près l’une de l’autre,
- qu’elles se sont crues forcées de s’anathématiser pour
- rester séparées. Mais de ces deux philosophies dont l’une
- n’est soutenue que par la raison, et dont l’autre s’appuie
- sur une sanction divine, laquelle convient au peuple ? ni
- l’une ni l’autre. Rien ne convient au peuple : il a tout
- corrompu, il corrompra tout. Quand vous lui prescrivez
- la raison, vous le rendez insensé : quand vous lui
- inspirez une religion, vous le rendez atroce. Tous les siècles
- en portent l’effrayant témoignage. Vous avez avili le
- peuple, il faut qu’il avilisse tout : vous l’avez dénaturé,
- il faut qu’il dénature tout. Je ne vois qu’une chose, c’est de
- changer le peuple. Mais le plonger dans la fange, et dire
- en lui tenant le pied sur la tête, j’entends que tu sois
- vertueux de telle et telle manière, c’est un moyen
- convenable dans un pays neuf où le pouvoir étant nouveau,
- croit ne se maintenir qu’en écrasant ; c’est un moyen bon
- chez les hordes errantes, où l’autorité n’étant pas nécessaire,
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- doit combattre la raison pour sou|mettre les volontés
- c’est un moyen digne des premiers essais du
- despotisme, dans ces siècles où le peuple n’ayant point encore
- l’habitude de se soumettre à une police, ne doit vénérer
- que des lois célestes, et ne peut admettre d’innovations
- contre ses libertés qu’en les croyant selon l’ordre éternel.
