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- La sagesse convient à tous, mais en un sens seulement.
- Sans la sagesse il ne peut y avoir que des institutions
- fausses et des usages erronés ; ainsi la sagesse convient
- aux peuples. Mais la sagesse individuelle est le partage
- d’un petit nombre ; quand les autres veulent imiter les
- sages, ils ne sont que les singes de la philosophie.
- Si l’on est de caractère… …vénère avec enthousiasme
- (Ibid., 191-195), si on s’y livre avec fanatisme, si
- l’on s’avise d’en attendre ce qu’elle ne peut donner (Cf.
- thème, Ibid., 196-199), un jour viendra… …elle-
- même m’a trompé (Ibid., 199-201). Cet enthousiasme… |
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- …la vérité seule. (Ibid., n. 9, 1-5).
- Ce malheur individuel… …toute voie de régénération
- (Ibid., n. 10, 1-5). Parce que quelques hommes
- vulgaires auront bavardé philosophiquement, d’autres
- bavards viendront ensuite qui, le front précautionné contre
- toute pudeur, oseront dire que la sagesse est le fléau des
- nations.
- Ainsi jugeant les principes… …abusent de tout
- (Ibid., n. 10, 6-9), et ce qu’il y a… …ou des insensés
- …la vérité seule. (Ibid., n. 9, 1-5).
[78]
- (Ibid., n. 10, 10-13), l’on en vient… | …des
- générations opprimées ! (Ibid., n. 10, 15-29).
- Il est une sagesse… …ni affliger (Ibid., 202) : ce
- n’est point celle qui n’est fondée que sur des hypothèses,
- celle-là peut être à la fois sublime et vaine ; mais une
- sagesse plus sûre, c’est le moyen raisonné de passer ses
- jours en recevant et en produisant le plus de bien possible.
- Sans doute cette sagesse même a peu de valeur, puisqu’elle
- a pour objet l’emploi d’une vie qui elle-même a si
- peu de valeur et de durée. Mais enfin l’existence est tout,
- quelque peu qu’elle vaille ; ce n’est donc pas de cette
- sagesse que l’on parle, lorsqu’on accuse de vanité la
- sagesse elle-même.
