direction personnelle. L’on a dépravé l’homme parce qu’on a voulu le dénaturer. On a voulu faire mépriser la jouissance directe et donner aux désirs actuels un objet reculé dans d’autres mondes ; mais cet homme social seroit monstrueux : avant tout, l’homme en société doit être [361] homme. La justesse | des idées est rare en morale. De quelques erreurs : du mépris de l’or. De ce qui est indispensable au bonheur. Pour qui l’adversité seroit plus difficile à soutenir que la prospérité ? Combien la vertu est facile pour celui qui est convaincu de la rémunération.
Soir. Du besoin de connoître, de faire, de posséder. Du bonheur idéal : de l’accomplissement des promesses de la vie. Des Alpes. De la vie réelle : de la vie flétrie.
Nuit. Lac. Harmonie accablante. Jouissance, unique but que l’homme puisse reconnoître.
Du moment où le désir devient passion. L’on confond le bonheur avec la vie : ensuite on prend l’amour pour le bonheur. Mais l’homme, en cherchant des joies infinies, s’est ouvert un abîme de douleurs.
Du Plaisir considéré moralement. Le plaisir n’est dangereux et corrupteur, et même il n’est vain que par une suite de nos principes erronnés. Sécurité dans les jouis-
