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férence ; notre joie ou notre tristesse ; notre confiance ou
nos alarmes ; ces tems de bien-être où tout est heureux et
desirable, ou ces tems d’ennui où tout est odieux et alarmant ;
nos affections ou nos haines ; notre indolence ou
notre énergie ; et tout ce que nous éprouvons, et tout ce

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que nous pensons, et tout ce que nous sommes.
C’est au rétablissement subit de cette harmonie, après
une altération longue mais réparable, que nous devons
ces momens d’une vie nouvelle où l’activité expansive

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porte sur tous les objets l’intérêt, le desir, et ce sentiment

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délicieux des rapports de notre être avec les êtres
extérieurs ; où l’on ne voit par-tout que le bien ; où l’on
n’est affecté que des avantages que tout présente ; où les
inconvéniens et les maux s’oublient devant notre sécurité ;
où l’on aime également et le calme du soir et la splendeur

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de l’aurore, et la sombre profondeur des forêts vieillies
et l’éclat des prairies renouvelées, l’agrément des lieux
faciles ou fréquentés et l’âpreté des lieux sublimes ou des
ruines abandonnées, le bruit des hommes et la paix des


    les jouissances sont les réparations ou les sécrétions ; l’équilibre
    absolu est un état de nullité sans souffrance comme sans plaisirs.
    Quand les forces des pertes ou des réparations entraînent trop
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    loin, c’est la douleur et les maladies ; quand leur impulsion est
    extrême et ne peut plus être contrebalancée par les forces
    contraires, la mort, la dissolution.

    notre joie – 16. temps de calme où tout semble heureux – 17-8. d’ennui qui rendent tout odieux et inquiétant ; elle fait nos attachemens, nos haines – 19-20. énergie ; elle détermine tout – éprouvons, tout – pensons, tout – N. 2, l. 1. *Cette harmonie n’est point interrompue par le mouvement qui fait – 2-3. réparations, ce changement perpétuel en est au contraire – 4. la vie même n’est – 5. morale en est le – 8. de repos sans – plaisir – 9. les pertes ou les réparations vont trop loin – 10. l’impulsion –21. *Nous devons au rétablissement – 22-3. altération de quelque durée, ces momens – 23. activité surabondante – 24. désir, le sentiment – 27. avantages, où les – 30. et la profondeur – 33. des