Cette page n’a pas encore été corrigée
- son existence. Tout commande le plaisir, c’est vers lui
505
- que nous tendons sans cesse : nous ne pourrions même
- soutenir cet effort factice qui le repousse, si nous ne
- donnions le change à nos desirs ; nous leur en promettons
- un imaginaire, dont l’excès et la plénitude balancent les
[166]
- avantages que les | plaisirs réels reçoivent de leur
510
- présence, de leur entière conviction, et de leur accord avec
- la situation de nos organes.
- Mais, disent nos froids moralistes, le plaisir est dangereux,
- il nous corrompt [S 1] sans nous satisfaire ; il énerve
- les ames, et les rend incapables de tout effort vertueux.
525
- Tout son prestige n’est qu’une vanité indigne du sage ; il
- passe comme une lumière instantanée, et son inutile éclat
- rend plus sinistres les ténèbres qu’il ramène.
- Le plaisir est corrupteur. Je conviens qu’il est contraire
- à notre morale, et c’est ma plus forte preuve contre elle.
- ↑
- J’ignore de quelle corruption, de quel danger l’on parle, et
- je conçois peu que le vrai plaisir puisse jamais corrompre. Je
- vois, parmi les peuples sans plaisir, beaucoup d’hommes
- méprisables et de vils scélérats ; j’y vois un nombre plus grand de
- malheureux, et fort peu de vertus et de mœurs utiles ; mais à la
- vérité beaucoup d’esclaves très-dociles, et qui m’assurent que c’est
- cela que l’on cherche sans l’oser dire. Je compte aussi pour
- quelque chose de n’y point trouver de bonheur ; mais je n’aurai
- point en cela l’injustice d’accuser notre politique : comment eût-
- elle atteint ce qu’elle n’a pas cherché ?
- cours de son existence par des mouvemens spontanés. Nous ne pourrions soutenir l’effort factice qui repousse la volupté, si – 507-10. nos penchans : il faut que nous nous promettions un plaisir imaginaire dont l’excès balance les avantages des plaisirs réels, de ces plaisirs présens, dont nous avons une conviction entière, et qui sont d’accord avec – 512. disent la plupart des moralistes – 513. il corrompt sans satisfaire – 514-5. incapables d’efforts vertueux : ce prestige – 516-7. comme la lumière de la foudre, dont l’éclat inutile rend – 517. ténèbres qu’elle n’a pas dissipées. – 518-20. Le plaisir est dangereux, parce que vous l’avez mis en opposition avec les intérêts de la vie, ce qui étoit la plus grande erreur où l’on pût tomber. Le plaisir est corrupteur, parce que vous l’avez mis en opposition avec les intérêts de la morale, ce qui