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- l’homme s’écartoit aussi du bonheur : on mit par-tout | le
- devoir sous ses pas afin qu’il ne pût l’éviter ; il marcha
- donc de devoirs en devoirs, et ne voyant jamais que des
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- devoirs, il demanda où est donc le bonheur. Jouir sans
- cesse, cela ne se peut. Jouir le plus possible, c’est s’épuiser
- en un jour, et l’épuisement conduit à la satiété, au désespoir ;
- certes le bonheur n’est pas sur cette voie de dégoûts :
- seroit-il sur la voie contraire ? Il consiste peut-être à ne
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- pas jouir, car rien n’est plus pénible, donc rien n’est plus
- grand ; et, perfectionnés déjà, nous savons qu’être grand
- c’est être heureux. Mépriser les jouissances, c’est peu pour
- les destins suprêmes de l’homme ; souffrir est seul
- convenable à sa dignité : voilà sa destination, sa félicité.
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- Dédaigner de repousser les maux de la vie, est d’un sage ;
- s’en faire beaucoup à soi-même, est d’un héros ; ne les
- point sentir, est d’un Dieu. Alors plusieurs de ces dieux
- terrestres, impassibles et mortels, demi-consumés sur les
- bûchers embrasés par leurs mains, crioient douloureusement,
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- je n’ai rien souffert ; expression magnanime, mais
- extravagante, d’une ame forte et d’un esprit trompé.
- Écoutez l’Indien. Le suprême bonheur des dieux, c’est
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- l’immobilité, l’insensibilité. L’In|dien comme l’Européen
- veut imiter ses dieux. Une longue civilisation [S 1] mûrit les
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- Une civilisation plus longue éteint les préjugés, mais après
- cette prospérité apparente. Pour que l’homme ne pût échapper au devoir, on l’avoit mis partout : mais le bonheur promis, il ne le trouvoit nulle part. Jouir sans interruption, cela ne se pouvoit. Jouir le plus possible, ce seroit s’épuiser en un jour. Le bonheur n’est pas là. Ne seroit-il point dans la voie contraire ? Peut-être il consiste à ne point jouir : en effet rien n’étant plus pénible, rien –436. déjà perfectionnés, – grands – 438. les hautes destiné de – 438-9. souffrir volontairement, voilà ce qui seul est assez difficile pour sa dignité – 439 destination surnaturelle, sa félicité morale. – 441. faire à – 442. Dieu. Plusieurs – 443. impassibles mais mortels, consumés à demi sur – 444. allumés par – 445. je ne souffre pas : expression – 446. forte unie à un esprit trompé.
