83. La Fontaine n’ayant fait qu’imiter ce passage de Mécène, on ne pouvait conserver ici qu’une partie du premier vers. Voy. la Mort et le bûcheron.
84. En quelque état qu’on soit, il n’est rien tel que d’être.
85. Somnia sunt non docentis, sed optantis, dit Cicéron sur le même sujet. (Quæst. acad. , IV.)
86. « Si, comme la vérité, le mensonge n’avait qu’un visage, nous serions en meilleur terme ; mais le revers de la vérité a un champ indéfini : mille routes dévoyent du blanc, une y va. » (Montaigne, III, viii.) «Par combien d’erreurs, mille fois plus dangereuses que la vérité n’est utile, ne faut-il point passer pour arriver à elle ! Le faux est susceptible d’une infinité de combinaisons ; la vérité n’a qu’une manière d’être. » (Rousseau, Discours sur les sciences.) Voy. aussi Lettre cxx, vers la fin.
87. On lit pourtant dans Tite Live laudes funebres, VIII, xl. Est-ce de la patavinité ?
88.
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Mais de tous les plaisirs le plaisir le plus doux. |
(La Fontaine, Quatrain à M***.)
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Tel était ce Grillon, chargé d’honneurs suprêmes, |
89. La louange agréable est l’âme des beaux vers. (Boil. , Ép. ix.)
« À la douce rosée de la louange les vertus croissent comme les plantes à la rosée du ciel. » (Pindare, Ném. viii.)
« Mais l’homme de bien seul sait louer les gens de bien. » (Pind., Ném. II.)
90.
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C’est par l’étude que nous sommes |
91. « Car nous n’avons rien apporté en ce monde, et sans nul doute nous n’en pouvons rien emporter. » (Saint Paul à Timoth., vi, 7.
92.
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La voilà , cette heure suivie |
(Lamartine, Harm., IV, I.)
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