9. « Il faut prendre garde si l’administration que nous louons n’est point la suite d’un meilleur règne ; si ce n’est point la chaleur qui reste d’un feu qui n’est plus et le mouvement d’un branle qui a cessé ; si ce ne sont point les vertus des pères qui soutiennent l’infirmité des enfants et leur espargne qui fournit à leurs débauches. » (Balzac. Aristip., V.)
10. Voir lettre xxxi, et Juvénal, Sat. XI, 115. (Sénèq. le rhét. Controv., IX.)
Saluez ces pénates d’argile :
Jamais le ciel ne fut aux humains si facile
Que quand Jupiter même était de simple bois ;
Depuis qu’on l’a fait d’or, il est sourd à nos voix.
« C’est une croix de bois qui a sauvé le monde. » (Montlosier.)
11. Ignorat cupiditas ubi finiat nécessitas. (Saint Augustin.)
12. « Qu’avez-vous fait trente ans dans ce désert, » demandait-on à un anachorète qui répondit : « Cogitavi dies antiquos, et annos æternos in mente habui. J’ai médité sur les anciens jours, et j’ai pensé à l’éternité. »
13. Lex est, non pœna, perire. (Sénèq., Petit, pièces de vers.)
14.
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Il se présente aux seize, il demande des fers |
15.
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L’imagination, en souvenirs féconde, |
(Delille, Imag., ch. iii.)
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16. Il faut que cette horrible pratique d’avortements ait été bien commune alors, pour que Sénèque loue Helvia de ne l’avoir pas suivie. Du temps d’Ovide elle avait déjà lieu :
Nunc uterum vitiat quæ vult formosa videri ;
Raraque in hoc ævo quæ velit esse parens. (Ovid. De nuce.)
Page 138, Parce que certaines femmes… « Souvent les lectures qu’elles font, avec tant d’empressement, se tournent en parures vaines et eu ajustements immodestes de leur esprit ; souvent elles lisent par vanité, comme elles se coiffent. » Bossuet. Serm. sur les oblig. de l’état relig.
17.
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Contre tous mes ennuis, sa grâce est la plus forte ; |
(Casim. Delavigne. l'École des vieill.)
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