| 34. | Summisque negatum |
Voir Quintilien, VI. Préface.
Immodicis brevis est estas, et rara senectus. (Martial, VI, 9.)
Au moment de jouir des labeurs de leur vie
Quand ils ont subjugué l’œil même de l’Envie,
Serpent qui s’entrelace à tout ce qui grandit,
Je ne sais de nos jours quelles fatales causes
Font tomber à la fois les hommes et les choses,
Et remonter au ciel tout ce qui resplendit. (Reboul.)
| 35. | Dum numerat palmas, credidit esse senem. (Martial, X, 53.) |
Le printemps et l’automne en lui n’eurent qu’un cours ;
Et ses fruits étant mûrs dès la fleur de sa vie,
Il mourut en jeunesse, et mourut plein de jours.
| 36. | Quaque alias gaudere solent, ego rustica dote |
37. Caro, mot évangélique qui se trouve encore lettres LXV, LXXIV, LXXV. « Caro autem concupiscit adversus spiritum : hæc sibi invicem adversantur. » (Ad Galat., v, 17.) L’emploi de ce mot dont on a voulu conclure que Sénèque l’avait emprunté aux livres saints, se trouve fréquemment pour celui de corps dans les fragments d’Épicure et de Métrodore. Aristarque dit qu’on en usait souvent comme d’un synonyme de corps. (Scol. d’Aristophane, Grenouill., V, cxxxi.)
38. Voir Bernardin de Saint-Pierre, Harmon., fin du IXe livre : « Il quitte un monde de ténèbres…. et du haut du ciel il jette un regard triomphait vers la terre, où l’on pleure et où il n’est plus. » Tout le morceau semble inspiré de Sénèque, comme aussi ce passage de Paul et Virginie : « Ah ! si du séjour des anges elle pouvait se communiquer à vous, elle vous dirait…»
| 39. | Si le vainqueur du Nil fût du char descendu |
40. Selon les stoïciens, le monde devait finir par embrasement. (Voir Lucain, I, v, 72 ; Ovid., Mét., XV ; saint Paul, ad Hebr., ii, 10.)
