« La vaillance n’a pas besoin de cholère, parce qu’elle est trempée de raison et de jugement, là où l’ire et la fureur sont fragiles, pourries et aisées à briser. C’est pourquoy les Lacédémoniens ostent avecque le son des fleustes la cholère à leurs gens, quand ils vont combattre, et devant le combat ils sacrifient aux Muses, à cette fin que la raison leur demeure. » (Plutarq., de la Cholère, trad. d’Amyot.)
10. Les Romains faisaient grand usage d’eau chaude dans leurs repas, et la buvaient soit pure, soit mêlée avec du vin et du miel.
11. C’est le mot du Christ : Pardonnez-leur, mon père, ils ne savent ce qu’ils font. Voir aussi Sénèque, des Bienfaits, V, XVII ; et Platon, des Lois, V.
12. « Double poids et double mesure sont deux choses abominables devant Dieu. Quel homme peut dire : « Mon cœur est pur, je suis net du péché ? » (Prov. de Salomon.)
13. « Si nous disons que nous n’avons point de péché, nous nous trompons nous-mêmes, et la vérité n’est pas en nous. » (Saint Jean, Ép. I, VIII.)
14. Plusieurs de ceux qui avaient conspiré la mort de Néron, dit Suétone, s’en vantaient même auprès de lui en disant qu’ils ne pouvaient mieux servir un homme souillé de tous les forfaits qu’en lui donnant la mort. (Voir aussi Dion, LXII, XXIV. Tacite, Ann., XV, LXVIII et surtout Sénèque, des Bienfaits, VII, XX.)
15. Voir un parallèle semblable dans Pope, Essai sur l’homme, II, II. Cf. Cicér., des Devoirs, I, XXV.
16. Philosophe péripatéticien, né à Rhodes, vécut sous Ptolémée Philadelphe, vers la 127e olympiade, an 272 avant Jésus-Christ. Souvent cité par Plutarque, Traité de la Colère. Tous ses ouvrages sont perdus.
17. Eripere telum, non dare, irato decet. (P. Syrus.)
18. Ce mot est mis dans la bouche d’Atrée par le poëte tragique Accius, né l’an de Rome 584, mort après les proscriptions de Sylla. « Quand c’est Atrée qui dit cela, observe Cicéron, on applaudit, car le mot est digne du personnage ; comme cet autre vers :
Oui, le père aux enfants servira de tombeau, »
(Des Devoirs, I, XVIII.)
Heureux ou malheureux, il suffit qu’on me craigne.
(Racine, Britannicus.)
19. Un esprit corrompu ne fut jamais sublime.
(Voltaire, épître LXXXV.)
La gloire ne peut être où la vertu n’est pas.
(Lamartine à Byron.)
Et voir Suét., Caligula, XXII.
