devenue une habitude, et ensuite, d’âge en âge, de siècle en siècle, est passée par le contact de la civilisation, qui l’a admise à l’état de besoin. »
Pauvres hommes ! combien ils sont à plaindre de leur erreur-habitude-besoin ! Figurez-vous que « cette action, en leur faisant un autre sang, a changé leur caractère ».
Ce malthusianisme si originalement radical est le centre de la philosophie de Clémence Badère. Le lecteur me dispensera d’exposer le reste, d’indiquer comment elle puérilise la vieille doctrine de l’hylozoïsme, comment elle mêle et embrouille le dogme de la chute et le système de l’évolution. J’aime mieux citer quelques lignes d’un noble féminisme.
Écoutez cette plainte poignante :
« Quand, par exemple, une femme veut parvenir en littérature, il lui faut une protection, et son protecteur, très souvent, lui impose certaines conditions ; et il en est parfois qui ont la déloyauté de ne pas se rendre après. »
Fi ! les vilains poseurs de lapins…
Encore une citation, pour achever la confusion de Paul Redonnel et de ses habitudes « d’insolence littéraire ». Voici un souhait d’une noblesse bien touchante, et qu’applaudira plus d’une demi-mondaine surmenée :
« Si l’homme, au lieu d’entraîner à sa perte la femme qui s’éprend de lui, la respectait en s’en tenant
