que nous transmettons aux autres, en dehors du fait concernant le véritable Bismarck, qui donne de l’importance à notre jugement, la pensée que nous avons réellement contient la ou les particularités impliquées, et consiste entièrement en concepts.
Tous les noms de lieux tels que Londres, l’Angleterre, l’Europe, la Terre ou le système solaire impliquent, lorsqu’ils sont utilisés, des descriptions qui partent d’une ou plusieurs particularités avec lesquelles nous sommes en accointance. Je soupçonne que même l’Univers, tel qu’il est considéré par la métaphysique, implique une telle connexion avec des particularités. En logique, au contraire, où nous nous intéressons non seulement à ce qui existe, mais aussi à tout ce qui pourrait exister ou être, aucune référence à des particularités réelles n’est impliquée.
Il semblerait que, lorsque nous faisons une déclaration sur quelque chose qui n’est connu que par une description, nous avons souvent l’intention de faire notre déclaration, non pas sous la forme impliquant la description, mais à propos de la chose réelle décrite. En d’autres termes, lorsque nous disons quelque chose sur Bismarck, nous aimerions, si nous le pouvions, porter le jugement que Bismarck
