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fait correspondant, si sa croyance était vraie, serait « l’amour de Desdémone pour Cassio ». Ce serait un fait dont personne ne pourrait avoir l’accointance, sauf Desdémone ; par conséquent, dans le sens de l’évidence que nous considérons, la vérité que Desdémone aime Cassio (si c’était une vérité) ne pourrait être évidente que pour Desdémone. Tous les faits mentaux, et tous les faits concernant les données sensorielles, ont la même confidentialité : il n’y a qu’une seule personne pour laquelle ils peuvent être évidents dans notre sens actuel, puisqu’il n’y a qu’une seule personne qui peut être accointée avec les choses mentales ou les données sensorielles concernées. Ainsi, aucun fait concernant une chose existante particulière ne peut être évident pour plus d’une personne. En revanche, les faits concernant les universaux n’ont pas ce caractère privé. De nombreux esprits peuvent être familiarisés avec les mêmes universaux ; par conséquent, une relation entre des universaux peut être connue par accointance par de nombreuses personnes différentes. Dans tous les cas où nous connaissons par accointance un fait complexe consistant en certains termes dans une certaine relation, nous disons que la vérité selon laquelle ces termes sont ainsi liés possède le premier