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relation de croire. Parmi les objets, comme nous l’avons vu en considérant « Othello croit que Desdémone aime Cassio », l’un d’entre eux doit être une relation — en l’occurrence, la relation « aimer ». Mais cette relation, telle qu’elle apparaît dans l’acte de croire, n’est pas la relation qui crée l’unité de l’ensemble complexe constitué par le sujet et les objets. La relation « aimer », telle qu’elle se produit dans l’acte de croire, est l’un des objets — c’est une brique de la structure, pas le ciment. Le ciment est la relation « croire ». Lorsque la croyance est vraie, il existe une autre unité complexe, dans laquelle la relation qui était l’un des objets de la croyance met en relation les autres objets. Ainsi, par exemple, si Othello croit à raison que Desdémone aime Cassio, il existe une unité complexe, « l’amour de Desdémone pour Cassio », qui est composée exclusivement des objets de la croyance, dans le même ordre qu’ils avaient dans la croyance, avec la relation qui était l’un des objets apparaissant maintenant comme le ciment qui lie ensemble les autres objets de la croyance. En revanche, lorsqu’une croyance est fausse, il n’existe pas d’unité complexe