Ce point de vue présente toutefois une grande difficulté, ou plutôt deux grandes difficultés. La première est qu’il n’y a aucune raison de supposer qu’un seul ensemble cohérent de croyances est possible. Il se peut que, avec suffisamment d’imagination, un romancier puisse inventer un passé pour le monde qui s’intégrerait parfaitement à ce que nous connaissons, tout en étant très différent du passé réel. Dans des domaines plus scientifiques, il est certain qu’il y a souvent deux ou plusieurs hypothèses qui expliquent tous les faits connus sur un sujet donné, et bien que, dans de tels cas, les hommes de science s’efforcent de trouver des faits qui excluent toutes les hypothèses sauf une, il n’y a pas de raison qu’ils y parviennent toujours.
En philosophie aussi, il ne semble pas rare que deux hypothèses rivales soient toutes deux capables de rendre compte de tous les faits. Ainsi, par exemple, il est possible que la vie soit un long rêve et que le monde extérieur n’ait que le degré de réalité qu’ont les objets des rêves ; mais bien qu’un tel point de vue ne semble pas incompatible avec les faits connus, il n’y a aucune raison de le préférer au point de vue du sens commun, selon lequel d’autres personnes et
