autres évêques et que ce sodomite et ce meurtrier sera tué » — il parlait de Protérius. — Et trois jours après Protérius fut tué[1].
XXXV. — Il y eut un certain diacre, originaire d’Antioche, l’un des plus remarquables du clergé, nommé Basile[2] ; il plaça sur le chemin du salut l’abba Pierre comme il était enfant et se trouvait dans la ville impériale, et il alluma chez lui la flamme de la vie monacale. Notre vénérable (Père) racontait à son sujet qu’il abandonna le monde, embrassa la croix du Christ et s’y attacha. Il demeura et resta seul, durant trente-cinq ans, dans le désert de la Thébaïde, et il entendit enfin une voix du ciel qui lui dit : « Basile, va dans les pays habités et combats pour la foi ; car il y va se produire un reniement du Fils unique de Dieu de la part des évêques et des rois. » Quand il fut venu sur le territoire du pays de Lycie, il trouva sur le bord de la mer une caverne[3], un endroit non fréquenté ; il y demeura pendant douze ans, en se livrant aux mêmes exercices de la vie ascétique que ceux auxquels se livra l’abba Héliodore qui fut pâtre et qui a été mentionné ci-dessus[4]. Mais un navire s’arrêta en ce lieu et les matelots[5], descendus pour leurs besoins, le trouvèrent et le
- ↑ 28 mars 457 ; Pierre était alors en Égypte. D’après les récits suivants il était encore à la cour vers 430.
- ↑ Un certain Basile, diacre et archimandrite, présente, à Éphèse, une requête contre Nestorius, Labbe, Conciles, III, 426-431. Il raconte, 427 D, qu’un moine, pour avoir repris Nestorius à l’église, a été flagellé en public et exilé.
- ↑ Ou « un rocher ».
- ↑ Ch. xxxi.
- ↑ Nautae.
