toire ecclésiastique[1] qu’il écrivit[2], et j’ai jugé bon, avec la permission de Notre-Seigneur, de l’insérer dans le présent écrit.
XXXIV. — Potamon[3], l’un de ces saints moines d’autrefois de Scété, monta de là et habitait à ce moment en Égypte dans une cellule. À cette époque, notre Père, ayant quitté la Palestine, se trouvait en Égypte et (y) demeurait ; il disait au sujet de ce saint qu’il avait un tel pouvoir sur les démons qu’il les chassait, en jetant seulement de l’eau, au nom du Christ, sur ceux qui étaient tentés.
Quand il eut entendu parler d’un bienheureux nommé Séfalaris[4], (Pierre) alla recevoir sa bénédiction, en se cachant pour qu’on ne pût savoir ni qui ni d’où il était, — Protérius habitait alors à Alexandrie et accablait les saints de mille vexations. — Or Potamon[5], (ayant rencontré) notre Père et ayant su en esprit que c’était lui, lui dit aussitôt : « N’aie point d’inquiétude à ce sujet, abba Pierre évêque, n’aie point d’inquiétude, Dieu en effet va bientôt pourvoir à sa vengeance, car voici que l’Église de Dieu intercédera pour vous
- ↑ ἐϰϰλησιαστίϰη.
- ↑ Telle est la source de la légende qui fait mourir Nestorius d’un cancer à la langue. Le contexte et la nature des autres récits prêtés à Timothée Ælure ne permettent pas de lui attribuer grand crédit. Cf. infra, ch. xxxvi, et la mort de Théodore de Mopsueste au chap. xlv.
- ↑ Ποτάμων.
- ↑ Nom inconnu, à rapprocher peut-être du nom égyptien Σήϕουσις.
- ↑ Ποτάμων.
