retourna à Jérusalem et là se rassemblèrent, pour ainsi dire, tous les saints moines et les séculiers de toutes les villes ainsi que les évêques orthodoxes qui étaient restés chez eux et n’étaient pas allés au concile. Ils rejetèrent d’abord et répudièrent le misérable Juvénal par un anathème écrit qu’ils publièrent[1], et ensuite d’un commun accord[2] ils nommèrent un évêque zélé, saint et orné de toute la perfection apostolique, je veux dire le vénérable Théodose[3], (pour succéder) à Jacques le Mineur, frère du Seigneur, et ils l’établirent chef, guide et pasteur dans la ville sainte, puis, par ses soins et par son autorité, ils nommèrent des évêques dans toutes les villes, tandis que le peuple accourait avec beaucoup d’empressement, les choisissait aussi (les évêques) et les amenait. Il plaisait à tout le monde et il était orné de la foi orthodoxe et d’œuvres irréprochables.
Si quelqu’un ne croit pas ce qui vient d’être raconté, celui-là pourra se procurer la lettre que leur écrivit l’abba Romanus, près de l’impératrice Eudocie, lors de son séjour à Antioche où l’avait exilé l’impie et le tyran Marcien,
- ↑ Voir Labbe, Conciles, IV, 850-863 et 878-882, des lettres de Marcien aux moines d’Alexandrie et de Palestine. Il accuse Théodose, déjà évêque de Jérusalem, d’avoir voulu faire tuer Juvénal, etc. Il demande de le livrer au gouverneur de la province pour qu’il ne trompe plus les simples.
- ↑ ψῆφος.
- ↑ Cf. Land, III, 129 et 341. Théodose s’enfuit d’abord à Alexandrie, il revint parcourir la Syrie sous l’habit de soldat, fut arrêté aux portes d’Antioche et emprisonné à Constantinople. À la mort de Marcien (457), l’empereur Léon adoucit les rigueurs de son emprisonnement, mais Théodose semble être mort peu après. On l’enterra dans l’île de Chypre et les jacobites le fêtent le 30 décembre.
