même sort que Simon le Magicien et le traître Judas, et il lui faut recevoir la circoncision comme les Juifs. »
Pressé par la foule des saints moines et prié de sortir de son monastère, d’être animé du même zèle qu’eux et d’accepter tous les travaux pour la vérité, (Romanus) leur fit cette demande : « Attendez-moi quelques jours ; au bout de ce temps vous viendrez me trouver et ce que le Seigneur me fera connaître d’une façon certaine[1], je le ferai. » Après être sorti de son monastère[2], il se rendit seul au désert et il y passa dix jours et dix nuits prosterné devant le Seigneur et consumé par le désir qu’il lui fît connaître sa volonté et son jugement sur ce qui se passa à Chalcédoine ; car les bruits les plus divers circulaient partout, et (ce qui arriva au concile) était rejeté et jugé défavorablement par les uns, et était (au contraire) approuvé par les autres. Au bout des dix jours, il entendit une voix lui dire du ciel : « Va, aie, selon ton baptême, la foi des trois cent dix-huit, et tu seras sauvé. » — Après avoir reçu ce parfait témoignage[3], il revint à son monastère[4] et il fit connaître cette vision aux savants intègres et âgés de son monastère[5] ; mais
