Le texte de cette page a été corrigé et est conforme au fac-similé.
605
205
VI. — TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES.
Théodore successeur de Pierre l’Ibère 8921
Théodore moine devenu évêque (d’Antinoé ?) raconte que la terre a rejeté trois fois le cadavre de Nestorius, 76. Cf. 8914
Théodore de Mopsueste le diphysite expliqua d’après son propre sens les lettres qui sont dans les Actes des Apôtres et l’Évangile de Saint Jean, sa mort, 97, 1637. Cf. P. O., IV, 378-379.
Théodore prêtre 9412
Théodoret 4410. Avait été déposé pour l’impiété des deux natures, est reçu à Chalcédoine sans jugement 1156-16. Sa naissance ; sa parenté avec Nestorius 16317
Théodose. Les moines le nomment évêque de Jérusalem ; il établit des évêques, 62. Sa vie 62, n. 3. Sa mort est révélée à Pierre l’Ibère 1095-11. Il réprimande Juvénal qui veut le faire arrêter, Pierre l’Ibère le protège, 112-113. Mentionné 1595
Théodose le Jeune. Il est vu dans la gloire, 68. Sa mort est annoncée, 75. — Il est blâmé par Basile diacre et archimandrite, 79-80. — Est blessé dangereusement 80, et Basile le décide à convoquer le concile d’Éphèse, 81. — Sa mort, 83. Pouvoir des moines sur l’esprit de l’empereur 16614 à 16715. Était calligraphe 16730 16818 17331-32. Depuis trente ans (417-447) il porte un cilice sous la pourpre 17312-13. Il jeûne tous les jours 17317-18 ; il gagne sa nourriture 17319. Depuis l’âge de 32 ans, il vit dans la pureté 17315-16. Autres bonnes œuvres 17321-26. Au cirque il ne prête pas attention au spectacle, mais il calligraphie et s’applique au travail des mains 17331-35
Théodote 10816
Théodule diacre 1372
Théologie. Voir Nestorianisme. D’après Juvénal « ils nous demandent de penser que le Christ… n’était pas Dieu » 42. Voir Jacobites ; Chalcédoine.
Théosèbe 1137
Thomas le sourd principal disciple de Romanus, 22.
Timothée moine de Crète 9610
Timothée Ælure. Son rôle est prédit par Elladios, 19, et Zénon, chronologie de son épiscopat, 20, n. 1. D’après Raabe, p. 68, il avait été consacré archevêque, vingt jours avant la mort de Protérius qu’il place au 4 avril. Près de mourir, il raconte qu’un vieillard lui a prédit l’épiscopat, 31-32. En Chersonèse (457 à 460) a un ulcère au pied 63 raconte que le démon lui a crevé un œil et que le Christ l’a guéri, 64-67. Son récit, dans son Histoire ecclésiastique, de la mort de Nestorius est mentionné, 76-77, et rapporté au long, 83-85. — 1162. — Ses récits en Chersonèse (4 visions) 122 à 124. Cf. 122, n. 4, 12917 1303. Son « traité sur la lettre de Léon et le concile de Chalcédoine » 14715. Citation de Timothée pour montrer que Chalcédoine est la rébellion prédite par saint Paul 152 à 155.
Timothée de Péluse, moine au monastère de Romanus ; sa résurrection et sa vision, 140 à 141.
Titopolis d’Isaurie, a pour évêque Pamprépios 4315, puis Pierre à partir de 468, 46, n. 2, 4711. Pierre était encore évêque de Titopolis en 485, 47, n. 2. — 4815 Torquatus moine de Cilicie 977
Trinité. Saint Pierre l’explique à Pierre l’Ibère, 86-87.
Tyr, 1258
V
Vie monastique. Les moines allaient consulter Zénon 21. — Prières au désert 598 605 611. — Prières et larmes 612-3. — Moines qui se nourrissent d’herbes 74. — Moines voyageurs Zénon, 20, n. 3 ; Zosime, 72-73 ; Basile, 78-79.
Vierge mère de Dieu 1204 1298 1745, mère de Dieu et mère du Christ 1205-6
Vision de Pierre l’Ibère, 38-39. — D’un lecteur, 35-36. — De Paul de Ganta, 40-43. — De Pamprépios, 45. — D’Étienne, 54-57. — De Romanus, 59-61. Contre Marcien-68-69. — À Chypre 69-70. — De Théodose le Jeune 808. — Vision du ciel et de l’enfer, 87 à 89 ; de Boniface, 91 ; de Miqa, 94 de Pior, 103-104. La Sainte Vierge prédit les schismes 105 à 106 : de Marcien, 1215 ; quatre visions de Timothée Ælure, 122-124 ; d’Évagrius, 125 ; de Caïus, 127 ; de Zacharie, 128 ; de Thémision, 128-129 de Pierre l’Ibère, 131 à 132 ; d’une femme orthodoxe, 135 à 137 ; de Zoé, 137 à 138 ; de Léontius, 138 ; d’un saint, 138-139 ; d’Épictète, 139 ; d’Agathoclée, 140 ; de Timothée, 141.
Z
Zacharie prêtre (d’Ascalon) 10810
Zacharie prophète 15414
Zacharie le scolastique 1257 1283
Zacharie syncelle de Pierre l’Ibère, 28.
Zénon, empereur, veut voir Isaïe et Pierre l’Ibère, 68. Une délégation d’Alexandrie va le trouver, 89.
Zénon de Kefar Sé‘arta, 20, 21. Connu par les apophthegmes grecs, 21, n. 3. Meurt en 450, 21. Sa prédiction à Léontius d’Ascalon 1065 1089. Était disciple de Silvain 164 ; son identité avec le Zénon des Apophthegmes 16327 à 16414 ; meurt en 450, 16413
Zénon soldat primicier de la cohorte des Daces casernée à Alexandrie 681
Zénon « des trois cellules » (τρίκελλος) prophétise à Énaton d’Alexandrie entre 460 et 475, 2813
Zoé (ou Zota) 13711
Zosime premier d’Ascalon 10811
Zosime demeure à Raythou, au Sinaï, à Jérusalem, à Béthel ; Jacob lui apparaît, il rejoint Pierre l’Ibère, 72-74 ; même histoire 159-160. Est peut-être identique au Zosime des Apophthegmes, 73, n. 1.
