de Dieu dit : « Voici, de même que tu vois cette montagne, ainsi l’église de Dieu sera dorénavant (remplie) de schismes jusqu’à la fin (des temps). »
LII. — Léontius, l’un de ceux qui passent pour être d’une famille illustre et renommée d’Ascalon, renonça enfin au monde et devint moine et archimandrite ; c’est à lui que saint Zénon, ermite[1], fit la prédiction suivante : « Tu seras évêque et tu ne mourras pas évêque. » Quand donc il fut devenu évêque d’Ascalon, selon la prophétie, il s’efforça de gagner l’amitié et la protection[2] de l’hérétique Nestorius qui occupait alors l’Église de Constantinople ; il était tout rempli d’hypocrisie et de l’esprit du monde, et c’est pourquoi, quand l’impie Nestorius fut envoyé en exil, il lui fit parvenir des dons et des présents dans son exil[3]. Puis, quand eut lieu pareillement le concile de Chalcédoine, il s’y rendit aussi et, à ce qu’on disait, c’était lui plus que tout autre qui poussait Juvénal à souscrire à l’apostasie[4]. Quand les habitants d’Ascalon apprirent cette nouvelle, ils entrèrent en colère et ils étaient décidés à ne pas le recevoir à son retour, mais à le chasser ou à le lapider, aussi il revint
- ↑ Disciple de Silvain, cf. ch. viii et xlviii.
- ↑ Προστασία.
- ↑ Paul, évêque d’Antarados, fut déposé par Dioscore pour avoir rendu visite à Nestorius à l’Oasis. Nestorius était donc tenu au courant de tous les événements, cf. Le livre d’Héraclide de Damas, Paris, 1910, p. ix.
- ↑ Au conciliabule d’Éphèse, Léonce, avec Dioscore, déposa Eusèbe et Flavien, Labbe, Conciles, IV, 311; à Chalcédoine, il déposa Dioscore, ibid., 460.
