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fauts, mais ils sont excusables quand ils sont du moins compensés par quelques vertus[1].
LXX.
Pourquoi manque-t-on souvent l’objet qu’on a en vue ? c’est parce qu’on ne compare pas les moyens à la fin qu’on se propose. On prend une mauvaise route, et un orgueil opiniâtre empêche de rentrer dans le bon chemin. On voudrait que tout pliât sous l’empire absolu d’une hauteur fière et impérieuse. Les événemens produisent enfin l’humiliation et le repentir, mais il n’est plus temps[2].
