LIVRE I. — CHAP. V. 27 time, mais parce qu’il est absurde et ne signifie rien. Ces mots, esclave et droit, sont contradictoires; ils s’excluent mutuellement. Soit d’un homme a un homme, soit d’un IIOIIIIHC il UD PCUPIC, CC CIISCOUYS S€l`8 IO�iO.II`S ég8ICIII€I`1I A insensé: a Je fais avec toi une convention toute it ta charge et toute a mon profit, que j’observerai tant qu’il me plaira, et q�€ Ill ObS€I`VCI'8.S Iaflt ql.1’II IHC PIHIYH. » CHAPITRE V i QU,IL FAUT TOUJOURS REMONTER A UNE PREMIERE CONVENTION Quand j`accorderis tout ce que i’ai réfuté iusqu’ici, les fauteurs du despotisme n’en seraient pas plus avancés. Il y aura t0uj0u1‘s une grande difference entre soumettre une multitude et régir une société. Que des hommes épars p SOICIII SUCCCSSIVCIHQDI 3SS€l”VIS A 1111 SCUI, CII CIUCICIUC . · nombre qu’ils puissent étre, je ne vois la qu’un maitre et des esclaves, je n’y vois poinfun peuple et son chef; c’est, si 1,011 VCUI, I.1I’I€ 3gI`ég&IIOI`l, mais DOD PHS UIIC association; il n’y a la ni bien public, ni corps politique (1). Cet homme, (1) Macuuvsr., Discours sur Tite-Live, liv. I, chap. ur. — Tous les écri- vains qui se sont occupés de législation (et l’histoire est remplie d’exernples qui les appuient) s’at:cordent in dire que quiconque veut fonder un Etat et lui donner des lois doit supposer d’avance les hommes méchants et touiours préts a déployer ce caractere de méchanceté toutes les fois qu’ils en trou- veront l'occasion... Houses, De Cive,chap. x.- Je laisse a part ·que Pempirefpaternel,institué de Dieu A la création du monde, était un gouvernement monarchique, que les autres formes de républiquesen sont dérivées et se sont faites des débris de la royauté... que le peuple de Dieu, dans l’Ancien Testament, a été gou-> i verné par des rois... iene dois pas agir par témoignages et par exemples dans un ouvrage, ou je ne veux employer que la force du raisonnement. A O Bossuzr, 5• Avertissement sur les Iettres du ministre Jurieu. — A re- garder les hommes comme iis sont naturellement, et avnt tout gouvernement établi, on ne trouve que Panarchie, c’est-a-dire dans tous les hommes une liberté farouche et sauvage 0I`1 chacun peut tout prétendre et en méme temps tout contester, ou tous sont en garde et par conséquent en guerre conti-
�
