fait de notre existence et de notre individualité.
Ce lendemain de la vie existe-il réellement ? Voilà toute la question. A cette question, il faut répondre que la certitude impétrable ne saurait être ce qu’on appelle abusivement la certitude absolue, mais une certitude suffisante pour que notre évolution puisse se continuer avec confiance. Le fait d’avoir la certitude d’une félicité éternelle après la mort, et cela au prix dérisoire de quelques pratiques religieuses d’ordinaire assez commodes, non seulement rabaisserait la valeur morale, mais il révolterait les consciences honnêtes : il diminuerait en outre notre besoin de la recherche et du travail.
Pour calmer nos inquiétudes, il doit nous suffire de savoir que la Raison, et non pas l’Insanité ou le Désordre,
