jugé à propos de fournir une définition de Dieu. Il est vrai que du moment où le mot « Dieu » est sans cesse employé par les homnes, il y a des motifs pour vouloir indiquer ce qu’il signifie ; et d’ailleurs ce mot n’est pas le seul, dans le langage de la science dite métaphysique, dont nous nous servons sans trop savoir ce qu’il veut dire. Si donc une explication de ce terme est jugée nécessaire, il faut tâcher du moins qu’elle soit quelque peu logique et rationnelle ; il faut en outre et surtout ne pas oublier que l’explication qu’on en donnera est de celles qui doivent être d’âge en âge élargies, sinon modifiées de fond en comble, au fur et à mesure des progrès de l’aperception humaine.
Le principal défaut des définitions de Dieu, et celui contre lequel le philosophe doit faire tout son possible
