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montaigne nommée Sipyle. Les autres, qu’il est aus enfers pendu en l’ær, aiant une grosse pierre sur sa teste, toujours comme preste a choir: & que parainsi il est tourmenté par une continuelle crainte. Les autres, desquels l’opinion est fondée sur l’autorité d’Homere dans l’unsiéme de l'Odyssée, & de tous plus communement receue, disent qu’il est dans l’eau’ jusqu’au menton, & des qu’il se veut baisser, pour etancher sa soif, l’eau s'en fuit si bien, qu’il n’en sauroit prendre une goute. Disent davantage, qu’il est entourné de beaus arbres, comme pommiers, poiriers, grenadiers, & tels autres, qui lui aportent le fruit tout auprès des mains, & quand il en cuide prendre, les arbres se haussent soudain, tellement qu’il n’i peut ataindre. S'ainsin étoit.) Si ainsi etoit. Ainsin pour ainsi, a cause de la voielle qui s’ensuit: a la maniere des Grecs, qui disent ἐστιν pour ἐστι. & Γλἄυκος ἔτικτεν ἀμύμονα Βελλεροφόντην, pour ἔπητε, & ainsi des autres. Non d'un vautour fussai-je le repas.) Non, quand bien un vautour se devroit repaitre de moi, comme on dit, quil fait de Titye: duquel les Poetes disent, que pour avoir voulu forcer Latone, il fut tué a cous de sagettes par Apollon & Diane: & apres, aus enfers etendu de son long: & dit on, qu'il couvre de son cors quatre arpens & demi de terre: la ou deus vautours (les autres n’i en mettent qu’un) lui rongent perpetuellement le foie. Homere en fait mention dans l’unsiême de l’Odyssée. Pindare aus Pythies, Vergile au sysiême, & plusieurs autres. Non, qui le roc remonte & redevale.) C’est a dire, non, fussai-je celui, qui remonte & redevale le roc. Cette maniere de parler n’est pas encor usitee entre les François : mais elle est divinement bonne toutefois, & poëtique autant qu’il est possible. Non, qui le roc.) Il entend Sisyphe, lequel Homere dit avoir esté le plus fin homme de tous ceus qui jamais furent. Estant pres de sa mort, il donna charge a sa femme, qu’elle ne le fit point ensevelir. Apres