pour les détruire et mille gens qui devraient nous chérir nous vouent au gibet.
On a voulu établir ici une seule sorte de pain[1] parce que le peuple était mal nourri ; c’est une entreprise qui a eu plein succès à Marseille et à Aix. Ici, les boulangers contreviennent à l’ordonnance, font encore plus mauvais le pain unique qu’ils devraient faire meilleur en ôtant tous les sons et mêlant toutes les farines, et l’on ne sévit pas contre eux, et le peuple est vexé, et notre ami qui s’est élevé pour le bien est donné publiquement dans les carrefours comme l’auteur de tous maux, et on fait dans les cafés des listes de gens à pendre, à la tête desquels on le place ; et on lui fera un crime de parler avec vigueur, même dureté ; et d’indignes amis l’éviteront pour ne pas partager avec lui la glorieuse haine des méchants ; et ces lâches se feront un mérite de leur turpitude, et ils l’appelleront sagesse ; et une petite marque de confiance, une nomination de député de la part de ceux qu’ils méprisaient les rendra leurs partisans ; et ils feront coalition avec de perfides administrateurs, et ils leur voteront des remerciements après les avoir dédaignés, et ils iront encore vous donner leur mince succès pour preuve de leur raison. Mon cœur se soulève et les rejette.
Je pardonne ou je méprise le fripon ou le méchant qui se plaint de la justice et se révolte de la vérité ; mais je hais l’homme faible et trompeur qui, sous une apparence d’énergie et de patriotisme, a séduit mon amitié et ne lui présente plus que les détours de l’ambition ou de la pusillanimité… Voulez-vous le mot : Blot, lui-même, est jaloux de notre ami ; il se croyait une tête d’administrateur, la comparaison l’a détrompé ou seulement humilié ; il le craint, il s’éloigne, il n’y a plus qu’un pas pour le desservir : que dis-je ? il est déjà fait.
Faites aussi ce que vous voudrez de ma lettre ; je ne cache rien de ce que je pense et de ce que je sens ; j’en ait dit autant et plus à Blot lui-même une première fois ; je le croyais revenu ; je me suis encore trompée en cela même. Le ciel le conduise et le protège, mais, ce n’est
- ↑ Voir là-dessus Wahl, 154.
