matériaux aussi nombreux et aussi variés que le sont les mots, il importe avant tout qu’ils soient mis en ordre.
Or, aucune langue, jusqu’à nos jours, n’a eu de répertoire méthodique et raisonné, comme les nomenclatures si heureusement créées pour les sciences naturelles.
Le docteur Roget a, le premier, conçu et exécuté le plan d’une classification logique des mots et des phrases. Cette classification, appliquée par lui à la langue anglaise, sous le titre de Thesaurus of English words and phrases, est applicable à toutes les langues. M. Roget a donc fait pour le langage ce que Lavoisier a fait pour la chimie, ce que Linnée et Jussieu ont fait pour la botanique ; et il suffit de songer aux immenses résultats d’une bonne nomenclature des faits pour entrevoir quels services pourra rendre une bonne nomenclature des idées.
Le Dictionnaire idéologique, publié avec l’autorisation de M. Roget, est l’application à la langue française du plan développé dans le Thesaurus of English words and phrases. Les idées y sont distribuées en six grandes classes, qui se subdivisent en ordres, en familles, en genres et en espèces, de manière que l’esprit puisse descendre successivement des généralités aux particularités.
I. La première de ces classes comprend les idées qui dérivent des Rapports abstraits des choses en général, tels que l’Existence, la Ressemblance, la Quantité, le Nombre, le Temps, la Puissance.
II. La deuxième classe se rapporte à l’Espace et aux idées qui s’y rattachent, comme les Dimensions, la Forme et le Mouvement, ou changement de place.
III. La troisième classe renferme les idées qui ont rapport au Monde matériel, savoir : les Propriétés de la matière, telles que la Solidité, la Fluidité, la Chaleur, le Son, la Lumière, et les phénomènes qui en résultent ; aussi bien que les simples perceptions auxquelles elles donnent lieu.
IV. La quatrième classe embrasse toutes les idées des phénomènes relatifs à l’Intelligence et à ses opérations, comprenant l’Acquisition, la Conservation, et la Communication des idées.
V. La cinquième classe contient les idées qui dérivent de l’exercice de la Volonté, embrassant les phénomènes et les résultats de nos Facultés volontaires et actives, tels que le Choix, l’Intention, l’Utilité, l’Action, l’Antagonisme, l’Autorité, le Contrat, la Propriété, etc.
VI. La sixième et dernière classe comprend les idées qui dérivent de l’opération de nos Facultés sensitives et morales, renfermant les
