philosophe et surtout point stoïcien ; mais, rendons-lui cette justice, il ne prétendit point l’être. Il nous avoue lui-même dans une préface au lecteur, comment il se mit à l’œuvre et comment il s’en acquitta. Un savant du nom de D. Jo. Alexander Brassicanus l’avait précédé dans cette voie. Certes, ce dernier, avec son bagage de livres variés, sa grande érudition, aurait pu mener avec honneur et à bonne fin une tâche aussi difficile, si le destin ne l’avait point arraché au cours de ses travaux. Scheggius voulut donc terminer cette tâche commencée il espéra, quelque temps la bien achever, mais il ne tarda point à s’apercevoir qu’il avait trop présumé de ses forces. Le temps, de plus, lui manqua et il se tira d’affaire en simplifiant ses Notes (1). Ces éclaircissements, que réclame un texte parfois obscur et délicat, il les réduisit le plus possible, il supprima surtout ceux qui avaient un caractère vraiment philosophique. Et de fait, si nous parcourons ses annotations, nous serons frappés de la pauvreté du commentaire philosophique, qui se borne à quelques rapprochements avec Aristote, tandis qu’au contraire, les indications purement historiques sont assez nombreuses quoique d’un intérêt purement bibliographique.
(1) Cf. Édition citée, préface au lecteur « Verborum atque ofationis Arriani sensum, quoad potui sum interpretatus hac versione. » Puis parlant des notes : « Quod ego in prassentia tamen magis coner quam prasstem, brevitate temporis impeditus. Plenissime id quidem doctissimus D. Jo. Alexander Brassicanus olim varia et librorum supellectile et summa eruditionis ingeniique copia fretus, prastare potuisset ac prœstitisset etiam, nisi e medio cursu fati necessitas ipsum abripuisset cujus ego propositum et voluritatem sequi me etsi fateor, exsequi tamen, aut assequi si me sperem, plane ineptus sim, et hac ipsa confidentia, nimis arrogans et protervus. Itaque sic habetote, çandidi lectores, me maluisse vestra causa parum lucis, quam omnino nihil, ad intelligenda Arriani scriptorum quxdam loca afferre in medium, non tam ut studium quam voluntatem meam vobis probarem quod vel hac qualicunque et mediocri quadam industria me consecuturum. Sum arbitratus, in qua magis conatus meus quam facultas juvandi communia studia appareat. Sed ad rem ipsam accingor, omissis excusationum deprecationumque ambagibus. Si quœ singulorum librorum in capitibus singulis difficiliora inesse, quam ut a quolibet intelligantur visa fuerint, annotatiunculis planiora faciam, nec explicabo, ut dicitur, ad amussim, sed attingam duntaxat loca, e quibus non nullarum disputationum explicatio sit requirenda, præsertim si prolixa sit et philosophica, quæ paucis tractari nequit. »
