L’eav.
Lle eſt figurée par vne Femme nuë, aſſiſe ſur vn
nuage. Elle tient vn Sceptre de la main droite, &
s’appuye de la gauche ſur vne Vrne, d’où s’eſpand
de l’eau en abondance, ayant derriere elle quantité
de Cannes & de Roſeaux. On ne donne pas le Sceptre à cét
Element ſans vne grande raiſon ; eſtant veritable qu’il n’y a
rien de ſi neceſſaire à la vie humaine que l’Eau, de laquelle le
Poëte Heſiode & Thales Mileſien ont eſcrit que non ſeulement
elle eſt le principe de toutes choſes, mais la Reyne de
tous les Elemens. En effet c’eſt elle qui conſume la Terre, qui
eſteint le Feu ; & qui s’eſpandant par l’Air d’où elle tombe,
eſt cauſe que toutes les choſes dont l’homme a beſoin, naiſſent
icy bas ; à raiſon dequoy les Anciens l’auoient en ſi grande
veneration, que lors qu’ils juroient par elle, comme le remarque
Cap. 4. 44
Virgile, il falloit tenir tel ſerment pour irreuocable. Ce
qui eſt encore rapporté par Thomas Thomay, dans ſon
Idée du Iardin du Monde.
La terre.
Elle que vous voyez icy aſſiſe & couronnée de
fleurs, vous repreſente la Terre. Elle tient de la
main droite vn Globe, & de la gauche vne Corne
d’Abondance, pleine de toutes ſortes de fruicts. On
la peint en Dame venerable, ou, ſi vous voulez, feconde, pour
Ouid. I, meth.
eſtre, comme diſent les Poëtes, la Mere de tous les animaux,
Lucret. de nat. rer.
& auec vn Globe à la main, pour monſtrer qu’elle eſt ſpherique
& immobile. Quant à la Guirlande & à la Corne d’Abondance qu’elle porte,
l’vne & l’autre ſignifient, qu’elle produit abondamment toutes ſortes de fleurs & de fruicts,
pour la nourriture des creatures vivantes.
