Or ſi l’on ne donne à la Theorie qu’vn ſeul inſtrument, au lieu que la Practique en a deux, qui ſont le Compas, & le Plomb, c’eſt pour monſtrer, que l’vne eſt ſeule & indiuiſible, comme parfaite en ſoy-meſme ; Et que l’autre eſt de deux ſortes, liberale & mecanique. La liberale dans la vie ciuile ſe propoſe les Vertus morales, qui s’acquierent par l’vſage ; Et la Mecanique, les meſures des choſes eſtablies du commun conſentement des hommes dans le commerce du monde, ſoit pour vendre, ou pour achetter. D’où il faut conclurre que par le Compas & par le Ploomb ſe peuuent entendre deux differentes ſortes de Iuſtice, qu’on appelle dans les Eſcoles, Commutatiue & Diſtributive.
Prelatvre. CXXXIV.
Es Egyptiens auoient beaucoup de raiſon de repreſenter
les Prelats, & toutes les autres perſonnes
qui ſont dans les charges les plus eminentes, par
cette Figure Hieroglyphique. Ils peignoient vn
homme, qui en la main droite auoit vne Horloge, & en la
gauche vn Soleil eclypſé, auecque ces mots, Non niſi cum
deficit ſpectatorem habet. Par où ils vouloient ſignifier, Que
comme le Soleil, quelque reſplendiſſant qu’il ſoit, n’eſt regardé
d’aucun que lors qu’il s’eclypſe : Ainſi pour homme de bien
que ſoit vn Prelat, peu de gens neantmoins le conſiderent pour
l’imiter, & pour le loüer. Mais ſur tout quand il aduient qu’il
s’obſurcit & s’eclypſe par quelque deffaut qu’on y remarque ;
Voilà qu’en meſme temps les yeux de tous ſe tournent vers
luy, auec autant de ſcandale que d’eſtonnement : d’où il s’enſuit
que les médiſans en font des contes, & s’en eſtonnent
comme s’ils voyoient vne Eclypſe, ou quelque prodige dans
le monde.
Le meſme nous eſt ſignifié par l’Horloge qu’il tient en la main droite : & poſſible qu’à cela ne s’accomode pas mal l’explication que les ſeptante Interpretes ont donnée de ce paſſage d’Iſaie, Quam ſpecioſi ſuper montes pedes euangelizantis bona : ce qu’ils traduiſent ainſi, Sicut hora, vel ſicut Horologium ſuper montes. Par où ils veulent monſtrer, Que les Prelats, & les autres Superieurs les plus qualifiez eſtans comme les Horloges du monde, deſtinez à regler le mouuement d’autruy, doiuent
