lieres, qui accompagnent les ieunes gens, ſont inſeparables d’auec elle.
Elle eſt nuë, à cauſe qu’elle n’a nullement beſoin de ſe couurir des biens periſſables d’icy bas, ou pour s’en parer, ou pour subuenir aux incommoditez de la vie, trouuant comme elle fait en ſoy-meſme, le comble des vrays contentemens, ſans qu’il ſoit beſoin qu’elle les cherche en autruy.
Ses treſſes dorées, ſont des figures d’vne Paix immortelle, & qui eſt pleine de ſeureté. Car il n’y a celuy qui ne ſçache, que l’or eſtoit vn ſymbole d’vnion, en ce premier aage où les hommes viuoient dans l’innocence, ſans violer tant ſoit peu les Loix de la Nature. Le Ciel eſtoillé ſur qui elle eſt aſſiſe, Que la vraye felicité des Bien-heureux, n’eſt ſujette, ny au cours des Aſtres, ny au mouuement des Saiſons. La Palme jointe à la Couronne de Laurier, Qu’on ne peut s’ouurir vne entrée au Paradis que par les tribulations ; Eſtant certain, comme dit sainct Paul, Qu’il faut combattre de bonne façon, pour receuoir la couronne de gloire ; Et la Flamme ardante, Qu’vn bon Chreſtien doit eſtre embrazé de l’Amour de Dieu, & auoir ſans ceſſe les yeux de l’ame eſleuez à la contemplation de ce Createur de toutes choſes, puis qu’en cecy principallement conſiſte le plus haut point d’vne perdurable beatitude.
Fecondité. LIX.
E treuue que cette peinture ne luy conuient pas
mal ; Qui eſt celle d’vne ieune Femme, couronnée
de fueilles dde Cheneuiere. Elle tient prés de ſon
ſein vn nid de Chardonnerets ; & à ſes pieds ſe
voyent d’vn coſté, des petits Lapins qui ſe ioüent ; comme
auſſi des Pouſſins, qu’vne Poule regarde fixement, & qui viennet
d’eſtre eſclos.
Le plus grand bien que puiſſe auoir vne Femme mariée, eſt celuy de la Fecondité, par qui elle produit les fruicts deſirables qu’on ſe propoſe pour fin du mariage, à la plus grande gloire de Dieu. Auſſi eſt-il vray, que la procreation des enfans eſt entierement neceſſaire aux hommes par vn instinct de Nature ; Comme il ſe void par l’exemple meſme des creatures
