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Avant d’arriver au métapsychique, il faut épuiser toutes les possibilités du psychique. Or la psychologie nous apprend d’abord qu’il y a pantomnésie, c’est-à-dire qu’aucun souvenir ancien n’est effacé, et ensuite qu’il y a, dans l’inconscient, tout comme dans le conscient, peut-être même plus que dans le conscient, de longues, et savantes, et compliquées élaborations.

En résumé, pour séparer le psychique et le métapsychique, nous adopterons le critérium suivant : Tout ce que peut faire une intelligence humaine, même très profonde et très subtile, est psychique. Sera métapsychique, tout ce qu’une intelligence humaine, même très profonde et très subtile, ne peut pas faire.

Si Hélène Smith parle couramment et correctement le sanscrit, sans avoir lu ou entendu un seul mot de sanscrit, c’est métapsychique, car aucune intelligence n’est en état de reconstituer le sanscrit.

A…, croyant qu’elle est inspirée par son guide, compose des vers très élégants rapidement écrits : c’est psychique, car beaucoup de personnes — et par conséquent peut-être A… — sont capables de composer des vers élégants, avec autant de rapidité.

Stella me dit le nom d’une vieille domestique qui était il y a cinquante ans chez mes parents. C’est métapsychique, car en toute certitude jamais elle n’a entendu prononcer ce nom ; et aucune intelligence humaine, consciente ou inconsciente, n’est en état de dire ce nom, sans qu’on le lui ait appris.

T… vient de quitter son ami J… qu’il a laissé en bonne santé. Il le voit apparaître devant lui, note l’heure, et dit : « C’est à 21 heures que J… est mort. » C’est métapsychique, puisque aucune notion psychologique normale n’a pu apprendre à T… que J… est mort à 21 heures.

Et alors le travail d’analyse, auquel il faudra apporter une scrupuleuse attention, sera d’examiner si les faits invoqués sont explicables par les lois connues de l’intelligence, ou s’il ne faut pas, comme je pense pouvoir le démontrer par des preuves multiples, supposer une sensibilité spéciale que j’appellerai cryptesthésie, une faculté de connaissance nouvelle, qui est la lucidité des anciens auteurs, la télépathie des auteurs modernes.