278 MÉTAPSYCHIQUE SUBJECTIVE
craie sur un tableau, une réponse à la question posée. Elle écrivait en grec, ou en latin, ou en hébreu, alors qu'elle ignorait ces trois langues. Mais le compte-rendu de ces expériences est trop som- maire pour permettre une couclusion.
Le Rev. Shirman S qui avait passé une partie de sa vie dans les Iles du Pacifique, eut des séances chez une médium professionnelle, Mad. Allams à Providence (Rhode-Island) et là il vit une forme de femme indigène des Iles Marquises, qui lui parla dans sa langue maternelle. Mais il est bien probable qu'il y a eu quelque fraude ; car c'est six mois après avoir connu M. Shirman que Mad. Aliams a produit le phénomène.
Mad. d'EspÉRANCE ne connaissait pas le grec. Lorsqu'elle donnait une matérialisation, apparaissait une forme de femme d'une rare beauté, qui se nommait Népenthès. Népenthès a écrit en grec clas- sique sur le calepin du professeur L... «Je suis Népenthès, ton amie. Loi*sque ton âme sera oppressée par trop de douleur, invoque-moi, Népenthès, et j'accourrai promptement pour soulager tes peines »*-.
Il faut être sévère pour certaines pseudo-xénoglossies. Gibier cite le cas de Mad. Salmon qui ne parlait pas le français et qui a dit en français, sans accent : « Ma tante, ma tante, je suis si heureuse de vous voir ». En vérité il est toujours possible d'apprendre ces huit mots de français, et de les dire sans accent. Ajoutons que Mad. Salmon est médium professionnelle, d'énigmatique loyauté 3 .
Je mentionnerai pour mémoire les récits qu'ont donnés à maintes reprises les exorcistes qui aux xvi e et xvn e siècles ont eu affaire à des possédées, à Loudun et ailleurs. Les diables qui se démenaient chez ces pauvres hystériques répondaient couramment en latin aux demandes que leur faisait l'exorciste. Mais quelle est la part de l'erreur et de l'illusion?
A la xénoglossie, il faut sans doute rattacher aussi les cas assez
1. Aksakoff, Animisme et spiritisme, trad. fr., 618.
2. Cité par Bozzano, A. S. P., 1910, 9. Le cas de Népenthès est intéressant ; mais il faut toujours être extrêmement réservé pour les expériences données par Mad. d'EsPÊRANCE.
3. Voir Delanne, Apparitions matérialisées, II, 505.
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