Même alors les familles qui se trouvaient au complet étaient fort rares, probablement parce que la mortalité avait été fort grande parmi elles, et causée par la misère et les souffrances chez ceux qui échappèrent à la déportation, par la maladie chez ceux qui furent déportés dans les climats chauds.
« L’impression que j’ai éprouvée en faisant ces recherches a été des plus pénibles, parce que je constatais à chaque pas le fait inouï de la dislocation des familles. Toutes celles qui viennent aborder sur nos rivages ne sont que de misérables débris : ce ne sont que veufs, veuves et orphelins ; il y a beaucoup plus de veufs que de veuves ; il semble que les femmes aient moins résisté au chagrin et à la misère. Jugezen vous-même par les listes ci-jointes[1]… »
Voici ce que dit Casgrain d’un autre de nos ancêtres, Jean Le Prince : « L’aïeul de Mgr Le Prince, premier évêque de St-Hyacinthe au Canada, fut débarqué seul à Boston, où une famille charitable le reçut ; il ne découvrit ses parents que bien des années plus tard[2]. » (1772.)
Il nous est impossible de voir sur quoi s’appuyait Parkman pour affirmer que très peu de familles furent séparées.
- ↑ Le travail non achevé du regretté chanoine Richard est conservé aux archives du Séminaire des Trois-Rivières. À l’Appendice VII de notre tome II, nous en avons publié une partie, — les Notions Préliminaires et ce qui a trait à la famille Le Prince. Aux Appendices de ce tome III, l’on trouvera ce qui a trait à la famille Richard. C’est par l’entremise de M. l’abbé C. E. Mailhot, l’historien des Bois-Francs, que nous avons pu parcourir ce travail et en prendre des extraits.
- ↑ Pèlerinage… ch, X. P. 202. — Ferland, II, XXXV, P. 520, avait déjà dit : « Le père (c’est grand-père qu’il faudrait) de feu Mgr. Le Prince, évêque de St-Hyacinthe, encore enfant, se trouva séparé de ses parents, et jeté au sein d’une famille à Boston. Il ne retrouva ses parents qu’après plusieurs années de recherches. »
