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le grec.
Il a deux personnes et une nature.
l’italien.
Anathême ! il a une personne et deux natures.
le grec.
Tu déraisonnes, pauvre sot ; la Bible et les pères te condamnent.
l’italien.
Impossible, bélître ; impossible ! Je suis un ange, puisque je suis moine ; Dieu n’a donc rien de caché pour moi. Je suis un ange, et tu en serais un toi-même, puisque tu es moine, si tu servais le Saint-Père. Le fait est décidé par le vicaire de Dieu[1], dans un décret donné à Nîmes, et le voici.
- ↑ Urbain II. Millot. Règne de Philippe Ier.
