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un second.
Il existe, mais n’est pas Dieu[1].
un troisième.
Il est Dieu, mais n’est égal ni au fils ni au père[2].
le grec.
Il existe, il est Dieu, il est égal au père et au fils, mais ne procède que du père.
l’italien.
Malheureux ! « il existe, il est Dieu, il est égal au père, au fils, et procède du fils et du père par le moyen de la spiration active ; cette spiration est la paternité et la filiation, parce qu’elle n’a pas avec elle d’opposition relative ;
