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revue des périodiques étrangers

scientifiques de Gustave-Théodore Fechner et de W. Preyer. — Baumann, Histoire de la philosophie, d’après le contenu et la démonstration des idées. (Ancienne philosophie : §  1, jusqu’aux sophistes : §  2, écoles socratiques, platoniciennes, péripatéticiennes ; §  3, épicuriens, stoïciens et sceptiques ; §  4, néoplatonisme. — Philosophie moderne : la philosophie française se caractérise par sa clarté, la philosophie anglaise par son utilité, la philosophie allemande par la profondeur et l’obscurité.) — Clemens Bäumker, Le problème de la matière dans la philosophie grecque. Il faudrait faire place à Origène, à Athanase, à Grégoire de Nazianze et aux autres défenseurs de la spéculation chrétienne. — Chr. Pesch, Dieu et Dieux, étude de religion comparée. L’humanité a toujours et partout cru en Dieu. Le témoignage « de l’âme naturellement chrétienne » est toujours valable. — Dr Fr. Erhardt, Mécanisme et téléologie. Il n’y a pas opposition entre le mécanisme et la téléologie. — W. Ludwig, Les promenades d’un chercheur de vérité dans le royaume de la mystique (deux articles de Gutberlet). — M. Carrière, L’ordre moral du monde. Se rattache au concept semi-panthéistique de Dieu du jeune Fichte. — Dr Stephan Pawlicki, L’histoire de la philosophie grecque de Thalès à Aristote (en polonais). L’auteur, professeur à l’université de Cracovie, se rattache à la philosophie chrétienne, inspirée par l’encyclique de Léon XIII. — Esser réplique à Feldner, qui avait, dans le Jahrbuch f. Ph. und speculativ. Theologie de Commer, répondu aux critiques que lui-même avait adressées à l’écrit de Feidner sur la liberté des êtres raisonnables d’après S. Thomas. — Schneid conteste à Linsmeier que la théorie atomique ne contienne pas de contradiction. — Schmidt, Histoire de la question de l’organisation de l’Allemagne pendant la guerre de l’Indépendance et les congrès de Vienne de 1812 à 1815. — E. Schlegel, La conscience. L’auteur essaie d’expliquer la conscience en faisant appel au principe de la conservation de la force. — Rud. v. Wichert, Les énigmes éternelles, 2 série (§  1, le temps et l’espace ; §  2, le beau ; §  3, sens et entendement ; §  4, le but dans l’univers ; §  5, science et croyance ; §  6, l’utilitarisme). — Paszkowski, L’importance des conceptions théologiques pour la morale. L’auteur étudie l’influence que les religions diverses, mais surtout le christianisme, ont exercée sur les conceptions et la vie morale des peuples. Il n’a pas compris le caractère divin du christianisme.

F. Picavet.