mun : conscience individuelle, perception rudimentaire, germe d’intelligence, réactions moins complètement automatiques que celles de la corde spinale et participant plus ou moins à la panesthésie de l’individu ; 3o dans les centres corticaux : conscience intelligente, claire notion des rapports de l’individu avec son milieu : possibilité de réactions variées ; 4o dans tout le système nerveux, la conscience ou linconscience se conformant à la loi physiologique ci-dessus énoncée.
Dans un dernier paragraphe l’auteur soutient que sa loi, qu’il ne donne d’ailleurs ni pour parfaite ni pour complète, concilie les thèses contradictoires de Lewes et de Maudsiey.
Gurney, Meyers et Barrett. Quatrième rapport du comité sur le transfert de la pensée. Expériences sur le transfert des sensations gustatives : elles sont faites sur des sujets en état d’hypnotisme. Actions musculaires inconscientes.
Malcolm Guthrie et J. Birchall. Expériences sur le même sujet. Reproduction de dessins, d’après la simple suggestion mentale, avec figures à l’appui.
Rapport du comité sur le mesmérisme. Transfert d’impulsions motrices ou inhibitoires : Le sujet hypnotisé peut ou ne peut pas produire certains actes, d’après la seule suggestion mentale de l’opérateur Transfert de douleurs et de goûts. L’opérateur pince une tierce personne à une partie du corps ou cause quelque douleur analogue : le sujet donne exactement les mêmes signes de douleur et aux mêmes endroits.
Rapport du comité littéraire. Examen et exposition des documents communiqués.
Barrett. Note sur l’existence d’un sens magnétique.
Pease. La baguette divinatoire. Historique de la question depuis le xvie siècle. Tableau contenant quarante-huit cas contemporains à l’appui.
Barret, Gurney, Myers, etc., etc : Théorie des apparitions (deux mémoires). Les auteurs examinent d’abord les objections qu’on peut faire aux recherches de cet ordre et déclarent se tenir en dehors de toute préoccupation surnaturelle et ne s’occuper que des apparitions qui concernent les vivants. Ces recherches ont pour elles une masse énorme de faits, contre elles une opinion scientifique. Cependant il faut se rappeler le mot d’Arago, qu’en dehors des pures mathématiques, le mot « impossible » n’a pas de sens. Bacon et Gœthe, pour n’en pas citer d’autres, admettaient l’action à distance. Les auteurs désignent par le terme de Télépathie toutes ces impressions qui sont transmises, sans affection dans les sens du sujet et quelle que soit la distance de l’agent. Quoique disposés à conjecturer que cette télépathie se passe dans les régions subconscientes de l’esprit, ils exposent les faits recueil-
